Заглавная страница — различия между версиями
Gleb (обсуждение | вклад) (шаблоны) |
Gleb (обсуждение | вклад) м |
||
Строка 45: | Строка 45: | ||
<!----------------------------------------------> | <!----------------------------------------------> | ||
|} | |} | ||
− | |||
| | | | ||
{|width="100%" cellspacing="0" cellpadding="5" | {|width="100%" cellspacing="0" cellpadding="5" |
Версия 18:48, 26 мая 2007
Добро пожаловать на Православную-Летопись — открытую энциклопедию Православного Христианства в которой каждый кто знает Православие может создать, изменить или дополнить любую статью. Созданная в ноябре 2006 года, Православная-Летопись содержит 412 энциклопедических статей на данный момент. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или представьтесь для редакции содержимого.
Редакторы Православной-Летописи решили избрать Св. Нестора Летописца своим небесным заступником и покровителем. Молитвы к этому святому помогут Православной-Летописи твердо соблюдать догматы святой веры, а также правильно прославлять Пресвятую Троицу. Покровителем всего проекта OrthodoxWiki является Св. Иоанн Дамаскин.
Пожалуйста, уделите минутку прочитать, что представляет собой Православная-Летопись.
Календарь на 31 января:
Свтт. Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских ((373;444)). Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (ок. 1337). Сщмч. Михаила пресвитера (1919). Сщмчч. Владимира, Николая, Сергия, Александра пресвитеров (1938). Прп. Маркиана Кирского (388). Прп. Афанасия Сяндемского, Вологодского (1550). Прп. Афанасия Наволоцкого (XVI-XVII). |
Избранная статья
Проскомидия (греч. προσκομιςω — приносить) — первая часть Литургии, во время которой происходит приготовление вещества Святых Даров (хлеба и вина) для последующего совершения таинства евхаристии (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике во время чтения Часов. Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для Богослужения, а в частности хлеб, вино, елей и ладан. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой агапой) после литургии. | ||||||||||||||
Категории
|