Проскомидия — различия между версиями
Gleb (обсуждение | вклад) |
Inistea (обсуждение | вклад) м (fr) |
||
| (не показано 8 промежуточных версий 5 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Проскомидия''' (греч. | + | '''Проскомидия''' (греч. προσκομίζω — приносить) — первая часть [[Божественная литургия|Литургии]], во время которой происходит приготовление вещества [[Святые дары|Святых Даров]] (хлеба и вина) для последующего совершения таинства [[евхаристия|евхаристии]] (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в [[алтарь|алтаре]] на жертвеннике во время чтения [[Часы Богослужебные|Часов]]. |
| − | Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для [[Богослужение|Богослужения]], а в частности [[просфора|хлеб]], [[вино]], [[елей]] и [[ладан]]. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток | + | Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для [[Богослужение|Богослужения]], а в частности [[просфора|хлеб]], [[вино]], [[елей]] и [[ладан]]. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой [[Трапеза любви|агапой]]) после литургии. |
| − | Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять служебных [[просфора|просфор]] из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек | + | Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять (у православных, использующих Константинопольский богослужебный устав, — семь) служебных [[просфора|просфор]] из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Из просфор вырезаются: |
| − | * из первой — [[Агнец|Агнец]], символизирующий собою Иисуса Христа | + | * из первой — [[Агнец|Агнец]], символизирующий собою Иисуса Христа и используемый для Причастия |
* из второй — частица в память [[Богородица|Богородицы]] | * из второй — частица в память [[Богородица|Богородицы]] | ||
* из третьей — девять частиц в память: | * из третьей — девять частиц в память: | ||
| − | : [[Иоанн Предтеча|Иоанна Предтечи]] | + | :- [[Иоанн Предтеча|Иоанна Предтечи]] |
| − | : [[пророк|пророков]] | + | :- [[пророк|пророков]] |
| − | : [[апостол|апостолов]] | + | :- [[апостол|апостолов]] |
| − | : [[святитель|святителей]] | + | :- [[равноапостольный|равноапостольных]] |
| − | : [[мученик|мучеников]] | + | :- [[святитель|святителей]] |
| − | : [[преподобный|преподобных]] | + | :- [[мученик|мучеников]] |
| − | : [[бессребреник|бессребреников]] | + | :- [[преподобный|преподобных]] |
| − | : | + | :- [[бессребреник|бессребреников]] |
| − | + | :- [[Иоанн Златоуст|Иоанна Златоустого]] или [[Василий Великий|Василия Великого]] (составителя литургии) | |
* из четвертой — частицы в память живых | * из четвертой — частицы в память живых | ||
* из пятой — частицы в память умерших | * из пятой — частицы в память умерших | ||
| − | Кроме того, на проскомидии | + | Кроме того, на проскомидии используется неограниченное число простых просфор, из которых вынимаются частицы в поминовение живых и усопших. Простые просфоры подаются верующими со списками имен тех, о ком они желают помолиться во время литургии. |
Все эти частицы вместе с агнцем полагаются на особое блюдо — [[ди́скос]], над которым ставится [[звезди́ца]]. Красное вино и вода одновременно вливаются в чашу (потир), а затем дискос и чаша накрываются тремя платами — двумя [[покровец|покровца́ми]] и [[воздух|возду́хом]]. Все эти действия священника сопровождаются определенными молитвенными чинопоследованиями. | Все эти частицы вместе с агнцем полагаются на особое блюдо — [[ди́скос]], над которым ставится [[звезди́ца]]. Красное вино и вода одновременно вливаются в чашу (потир), а затем дискос и чаша накрываются тремя платами — двумя [[покровец|покровца́ми]] и [[воздух|возду́хом]]. Все эти действия священника сопровождаются определенными молитвенными чинопоследованиями. | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
* http://www.icon-art.info/dictionary.php?lng=ru&dict_cat_id=16 | * http://www.icon-art.info/dictionary.php?lng=ru&dict_cat_id=16 | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Богослужение]] |
| + | |||
| + | [[en:Proskomedia]] | ||
| + | [[fr:Proscomidie]] | ||
| + | [[mk:Проскомидија]] | ||
| + | [[ro:Proscomidia]] | ||
Текущая версия на 23:06, 30 марта 2014
Проскомидия (греч. προσκομίζω — приносить) — первая часть Литургии, во время которой происходит приготовление вещества Святых Даров (хлеба и вина) для последующего совершения таинства евхаристии (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике во время чтения Часов.
Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для Богослужения, а в частности хлеб, вино, елей и ладан. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой агапой) после литургии.
Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять (у православных, использующих Константинопольский богослужебный устав, — семь) служебных просфор из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Из просфор вырезаются:
- из первой — Агнец, символизирующий собою Иисуса Христа и используемый для Причастия
- из второй — частица в память Богородицы
- из третьей — девять частиц в память:
- - Иоанна Предтечи
- - пророков
- - апостолов
- - равноапостольных
- - святителей
- - мучеников
- - преподобных
- - бессребреников
- - Иоанна Златоустого или Василия Великого (составителя литургии)
- из четвертой — частицы в память живых
- из пятой — частицы в память умерших
Кроме того, на проскомидии используется неограниченное число простых просфор, из которых вынимаются частицы в поминовение живых и усопших. Простые просфоры подаются верующими со списками имен тех, о ком они желают помолиться во время литургии.
Все эти частицы вместе с агнцем полагаются на особое блюдо — ди́скос, над которым ставится звезди́ца. Красное вино и вода одновременно вливаются в чашу (потир), а затем дискос и чаша накрываются тремя платами — двумя покровца́ми и возду́хом. Все эти действия священника сопровождаются определенными молитвенными чинопоследованиями.
Библиография
- Покровский Д. Словарь церковных терминов. Izograph Studio, 2002.
- Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. 1900 г.
- http://www.icon-art.info/dictionary.php?lng=ru&dict_cat_id=16
