Проскомидия — различия между версиями

Материал из Православная-Летопися
Перейти к: навигация, поиск
(Новая: '''Проскомидия''' (греч. приносить) - первая часть литургии, во время которой происходит приг...)
 
м (fr)
 
(не показано 16 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Проскомидия''' (греч. приносить) - первая часть [[литургия|литургии]], во время которой происходит приготовление хлеба и вина для совершения таинства [[евхаристия|евхаристии]]. Совершается священником или архиереем в [[алтарь|алтаре]] на жертвеннике во время чтения [[часы|часов]].  
+
'''Проскомидия''' (греч. προσκομίζω — приносить) первая часть [[Божественная литургия|Литургии]], во время которой происходит приготовление вещества [[Святые дары|Святых Даров]] (хлеба и вина) для последующего совершения таинства [[евхаристия|евхаристии]] (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в [[алтарь|алтаре]] на жертвеннике во время чтения [[Часы Богослужебные|Часов]].  
  
Употребляется дрожжевой пшеничный хлеб и красное виноградное вино, разбавленное водой. Также для проскомидии используются пять служебных [[просфора|просфор]], из которых вырезаются:
+
Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для [[Богослужение|Богослужения]], а в частности [[просфора|хлеб]], [[вино]], [[елей]] и [[ладан]]. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой [[Трапеза любви|агапой]]) после литургии.
  
1 - [[агнец|агнец]]
+
Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять (у православных, использующих Константинопольский богослужебный устав, — семь) служебных [[просфора|просфор]] из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Из просфор вырезаются:
2 - частица в память [[Богородица|Богородицы]]
 
3 - девять частиц соответственно в память [[Св. Иоанн Предтеча|Иоанна Предтечи]], пророков, апостолов, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, равноапостольных, а также в память составителя литургии - [[Св. Иоанн Златоуст|Иоанна Златоуста]] или [[Св. Василий Великий|Василия Великого]]
 
4 - частицы в память живых
 
5 - частицы в память умерших
 
  
Также истользуется неограниченное число простых просфор, из которых вынимаются частицы в поминовение живых и усопших. Простые просфоры подаются верующими со списками имен тех, о ком они желают помолиться во время литургии.
+
* из первой — [[Агнец|Агнец]], символизирующий собою Иисуса Христа и используемый для Причастия
 +
* из второй — частица в память [[Богородица|Богородицы]]
 +
* из третьей — девять частиц в память:
 +
:- [[Иоанн Предтеча|Иоанна Предтечи]]
 +
:- [[пророк|пророков]]
 +
:- [[апостол|апостолов]]
 +
:- [[равноапостольный|равноапостольных]]
 +
:- [[святитель|святителей]]
 +
:- [[мученик|мучеников]]
 +
:- [[преподобный|преподобных]]
 +
:- [[бессребреник|бессребреников]]
 +
:- [[Иоанн Златоуст|Иоанна Златоустого]] или [[Василий Великий|Василия Великого]] (составителя литургии)
 +
* из четвертой — частицы в память живых
 +
* из пятой — частицы в память умерших
 +
 
 +
Кроме того, на проскомидии используется неограниченное число простых просфор, из которых вынимаются частицы в поминовение живых и усопших. Простые просфоры подаются верующими со списками имен тех, о ком они желают помолиться во время литургии.
 +
 
 +
Все эти частицы вместе с агнцем полагаются на особое блюдо — [[ди́скос]], над которым ставится [[звезди́ца]]. Красное вино и вода одновременно вливаются в чашу (потир), а затем дискос и чаша накрываются тремя платами — двумя [[покровец|покровца́ми]] и [[воздух|возду́хом]]. Все эти действия священника сопровождаются определенными молитвенными чинопоследованиями.
 +
 
 +
==Библиография==
 +
* Покровский Д. ''Словарь церковных терминов''. Izograph Studio, 2002.
 +
* Дьяченко Г. ''Полный церковно-славянский словарь''. 1900 г.
 +
* http://www.icon-art.info/dictionary.php?lng=ru&dict_cat_id=16
 +
 
 +
[[Категория:Богослужение]]
 +
 
 +
[[en:Proskomedia]]
 +
[[fr:Proscomidie]]
 +
[[mk:Проскомидија]]
 +
[[ro:Proscomidia]]

Текущая версия на 23:06, 30 марта 2014

Проскомидия (греч. προσκομίζω — приносить) — первая часть Литургии, во время которой происходит приготовление вещества Святых Даров (хлеба и вина) для последующего совершения таинства евхаристии (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике во время чтения Часов.

Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для Богослужения, а в частности хлеб, вино, елей и ладан. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой агапой) после литургии.

Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять (у православных, использующих Константинопольский богослужебный устав, — семь) служебных просфор из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Из просфор вырезаются:

  • из первой — Агнец, символизирующий собою Иисуса Христа и используемый для Причастия
  • из второй — частица в память Богородицы
  • из третьей — девять частиц в память:
- Иоанна Предтечи
- пророков
- апостолов
- равноапостольных
- святителей
- мучеников
- преподобных
- бессребреников
- Иоанна Златоустого или Василия Великого (составителя литургии)
  • из четвертой — частицы в память живых
  • из пятой — частицы в память умерших

Кроме того, на проскомидии используется неограниченное число простых просфор, из которых вынимаются частицы в поминовение живых и усопших. Простые просфоры подаются верующими со списками имен тех, о ком они желают помолиться во время литургии.

Все эти частицы вместе с агнцем полагаются на особое блюдо — ди́скос, над которым ставится звезди́ца. Красное вино и вода одновременно вливаются в чашу (потир), а затем дискос и чаша накрываются тремя платами — двумя покровца́ми и возду́хом. Все эти действия священника сопровождаются определенными молитвенными чинопоследованиями.

Библиография