Проскомидия — различия между версиями
Gleb (обсуждение | вклад) м |
м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Проскомидия''' (греч. προσκομιςω — приносить) — первая часть [[Божественная литургия|Литургии]], во время которой происходит приготовление вещества [[Святые дары|Святых Даров]] (хлеба и вина) для последующего совершения таинства [[евхаристия|евхаристии]] (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в [[алтарь|алтаре]] на жертвеннике во время чтения [[Часы Богослужебные|Часов]]. | '''Проскомидия''' (греч. προσκομιςω — приносить) — первая часть [[Божественная литургия|Литургии]], во время которой происходит приготовление вещества [[Святые дары|Святых Даров]] (хлеба и вина) для последующего совершения таинства [[евхаристия|евхаристии]] (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в [[алтарь|алтаре]] на жертвеннике во время чтения [[Часы Богослужебные|Часов]]. | ||
| − | Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для [[Богослужение|Богослужения]], а в частности [[просфора|хлеб]], [[вино]], [[елей]] и [[ладан]]. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток | + | Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для [[Богослужение|Богослужения]], а в частности [[просфора|хлеб]], [[вино]], [[елей]] и [[ладан]]. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой [[Трапеза любви|агапой]]) после литургии. |
Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять (у православных, использующих Константинопольский богослужебный устав, - семь) служебных [[просфора|просфор]] из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Из просфор вырезаются: | Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять (у православных, использующих Константинопольский богослужебный устав, - семь) служебных [[просфора|просфор]] из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Из просфор вырезаются: | ||
Версия 05:10, 4 июня 2007
Проскомидия (греч. προσκομιςω — приносить) — первая часть Литургии, во время которой происходит приготовление вещества Святых Даров (хлеба и вина) для последующего совершения таинства евхаристии (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике во время чтения Часов.
Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для Богослужения, а в частности хлеб, вино, елей и ладан. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой агапой) после литургии.
Для проскомидии употребляются красное виноградное вино, вода, а также пять (у православных, использующих Константинопольский богослужебный устав, - семь) служебных просфор из дрожжевого пшеничного хлеба, в воспоминание того, что Христос насытил пятью хлебами пять тысяч человек. Из просфор вырезаются:
- из первой — Агнец, символизирующий собою Иисуса Христа и используемый для Причастия
- из второй — частица в память Богородицы
- из третьей — девять частиц в память:
- - Иоанна Предтечи
- - пророков
- - апостолов
- - равноапостольных
- - святителей
- - мучеников
- - преподобных
- - бессребреников
- - Иоанна Златоустого или Василия Великого (составителя литургии)
- из четвертой — частицы в память живых
- из пятой — частицы в память умерших
Кроме того, на проскомидии используется неограниченное число простых просфор, из которых вынимаются частицы в поминовение живых и усопших. Простые просфоры подаются верующими со списками имен тех, о ком они желают помолиться во время литургии.
Все эти частицы вместе с агнцем полагаются на особое блюдо — ди́скос, над которым ставится звезди́ца. Красное вино и вода одновременно вливаются в чашу (потир), а затем дискос и чаша накрываются тремя платами — двумя покровца́ми и возду́хом. Все эти действия священника сопровождаются определенными молитвенными чинопоследованиями.
Библиография
- Покровский Д. Словарь церковных терминов. Izograph Studio, 2002.
- Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. 1900 г.
- http://www.icon-art.info/dictionary.php?lng=ru&dict_cat_id=16
