Изменения

Перейти к: навигация, поиск

Духовная прелесть

1030 байт добавлено, 17:44, 28 сентября 2014
Нерадение: слова епископа Панкратия о нерадении
Преподобный Григорий Синаит говорит, что причина нерадения – самолюбие.<ref name="ioann"/>
 
Епископ Панкратий (Жердев), настоятель Валаамского монастыря, говорит в интервью<ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/3742608.html Интервью с епископом Панкратием (Жердевым).]</ref>, что в духовной жизни для монаха опасны обе крайности - чрезмерная ревность и нерадение. Второе тоже прелесть, и оно преобладает сегодня. "Человек обманывается, он думает, что живет по-монашески, а на самом деле, по слову преподобного Серафима Саровского, жесткому, но правдивому, — черная головешка. И хотя носит черную одежду, по сути ничем не отличается от мирянина, разве что живет в монастыре без семьи".
Схиархимандрит Авраам (Рейдман) в своей книге бесед с монашествующими также думает<ref name="reidm1">[http://www.sestry.ru/church/content/library/blagaja_chast/82_chapter/view Схиархимандрит Авраам (Рейдман). Благая часть. Том 3. Между Сциллой и Харибдой.]</ref>, что нерадение это прелесть, и говорит, что нерадение в каком-то смысле противоположно гордости, но еще более опасно. Очень частое проявление нерадения – это ослабление воздержания в пище. При чрезмерном питании страсти начинают действовать в человеке, особенно плотская страсть и особенно в молодых людях. Также нерадение может проявляться в лени к физическому труду, когда человек слишком жалеет себя, ленится посещать долгие церковные службы, оставляет ежедневное молитвенное правило. В послушании монах может лениться бороться с собой, осекая свою волю и не стараясь делать в точности согласно благословению духовного отца, а доверяя своему собственному уму и рассуждению.
Кроме того, преподобный Иоанн Лествичник называет нерадение одной из причин нападений демонов, а так же одной из причин, почему Бог может не исполнять прошения человека: "Все брани бесовские происходят от трех главных причин: или от нерадения нашего, или от гордости, или от зависти диавола. Окаянен первый; всеокаянен второй; третий же - треблажен".<ref name="lestv26">[http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Lestvichnik/lestvitsa-ili-skrizhali-dukhovnye=31 Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Слово 26.]</ref> "Все, просящие чего-нибудь у Бога, и не получающие, без сомнения не получают по какой-либо из сих причин: или потому что прежде времени просят; или потому что, просят не по достоинству, и по тщеславию; или потому что, получивши просимое, возгордились бы, или впали бы в нерадение".<ref name="lestv26"/>
 
==Прелесть и Иисусова молитва==
Многие Святые Отцы и современные подвижники писали об опасностях неправильной практики Иисусовой молитвы и молитвы вообще: преподобные Симеон Новый Богослов, Амвросий Оптинский, Макарий Оптинский, Святители Игнатий (Брянчанинов) и Феофан Затворник, старец Иосиф Исихаст, Валаамский старец Иоанн (Алексеев) и другие.<ref name="ioann1">[http://www.ioann.ru/?id=424&partid=19 Изречения Святых Отцов об опасностях сердечной молитвы.]</ref>
384
правки

Навигация