384
правки
Изменения
→Лечение
Например, в Афонском Отечнике написано о монахе, жившем на Афоне в скиту со своим старцем. Из-за самомнения он стал постепенно исполнять свою волю, молился все больше и больше, но не спрашивая старца. Затем он прельстился ложным видением, чуть не погиб, и наконец, все открыл старцу. Старец послал его жить в монастырь и запретил причащаться на 3 года. Монах стал жить в монастыре с множеством братий, мыл посуду и исцелился.<ref>Архимандрит Иоанникий (Коцонис). Афонский отечник. 2011. Стр. 352.</ref>
У одной женщины сама стала зажигаться лампада перед иконой. Это происходило каждую полночь и даже в присутствии других людей. Она приняла это явление как Божественное. Но когда она рассказала об этом своему духовному отцу, известному подвижнику епископу Василию (Преображенскому), он сказал: "Нет, это явление не благодатное, а от врага, а за то, что ты приняла его за благодатное, я налагаю на тебя епитимью – год не приступай к причащению святых Таин. А лампада больше зажигаться не будет". Действительно, с этого дня лампада не зажигалась. <ref>[http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_vere/osipov_put_razuma_35-all.shtml А.И. Осипов. Путь разума в поисках истины. Общее Откровение и его признаки.]</ref>
Иногда в монастырях людям, страдающим от прелести, назначают унизительные послушания для смирения. Такие послушания часто включают тяжелую и грязную работу. Подобная трудотерапия уменьшает гордость и нападения демонов, вызывающие прелесть, и помогает переключить ум с греховных мыслей на что-то еще. Преподобный Иосиф Оптинский пишет в письме настоятельнице одного монастыря о прельщенной монахине по имени Мавра. Он пишет, что Мавра должна мыть посуду или чистить картофель – это может уменьшать гордость, вызвавшую прелесть. Также ей не следует часто причащаться – духовник должен сначала склонить ее к смирению и самоуничижению. В то же время, уединенная жизнь Мавре совершенно противопоказана – иначе она совсем сойдет с ума.<ref>[http://www.optina.ru/starets/iosif_letters_chart_69/#695 Прп. Иосиф Оптинский. Письмо 695.]</ref>
