Заглавная страница
Материал из Православная-Летопися.
Добро пожаловать на Православную-Летопись — открытую энциклопедию Православного Христианства в которой каждый кто знает Православие может создать, изменить или дополнить любую статью. Созданная в ноябре 2006 года, Православная-Летопись содержит 361 энциклопедических статей на данный момент. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или представьтесь для редакции содержимого.
Редакторы Православной-Летописи решили избрать Св. Нестора Летописца своим небесным заступником и покровителем. Молитвы к этому святому помогут Православной-Летописи твердо соблюдать догматы святой веры, а также правильно прославлять Пресвятую Троицу. Покровителем всего проекта OrthodoxWiki является Св. Иоанн Дамаскин.
Пожалуйста, уделите минуту прочитать, что представляет собой Православная-Летопись.|
Календарь на 11 ноября:
 Прмц. Анастасии Римляныни (ок. 249-259). Прп. Авраамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Авраамия, архим. Ростовского (1073-1077). Сщмч. Николая пресвитера и с ним. мчч. Космы, Виктора, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии (1918). Сщмч. Иоанна пресвитера (1930). Сщмч. Евгения пресвитера (1937). Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Мчч. Кирилла, Мины и Минея (ок. 249-259). Прп. Анны (Евфимиана) (826). Прп. Серапиона Зарзмели (900). Прп. Авраамия, затворника Печерского (XII-XIII). Прмч. Афанасия Мунтанского (1653). Прп. Феодосия Сийского (1687). Прп. Тимофея Есфигменского, Афонского (1820). Мц. Мелитины. |
Избранная статья
Проскомидия (греч. προσκομιςω — приносить) — первая часть Литургии, во время которой происходит приготовление вещества Святых Даров (хлеба и вина) для последующего совершения таинства евхаристии (Причащения). Это действие совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике во время чтения Часов. Название проскомидии произошло от обычая древних христиан приносить из своих домов в церковь дары для Богослужения, а в частности хлеб, вино, елей и ладан. Из приношений избирались лучшие для евхаристии, а из прочих вынимались частицы в память принесших. Избыток принесенного съедался за общей трапезой (так называемой агапой) после литургии. |
|
Категории
| |
