Изменения

'''Трубачев Зосима ВасильевичТрубачёв''' (1893 - 1938), [[протоиерей]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], [[священномученик]].

Память [[26 февраля]], в [[Собор новомучеников и исповедников Российских|Соборе новомучеников и исповедников Российских]], [[Собор Ивановских святых|Соборе Ивановских святых]], [[Собор Вологодских святых|Соборе Вологодских святых]] и в [[Собор Бутовских новомучеников|Соборе Бутовских новомучеников]].

Родился [[6 января|24 декабря ]] 1893 года в селе [[Пучуга]] [[Сольвычегодский уезд|Сольвычегодского уезда ]] [[Вологодская губерния|Вологодской губернии ]]. Родители его происходили из духовного сословия. Отец - диакон Василий Петрович Трубачёв на протяжении своей жизни успел послужить в семье диакона Василия Петровича Трубачева нескольких Северо-Двинских приходах: Нововыставочном Вознесенском, Пучужском Петро-Павловском, Ерогодском Покровском, Волчьеручьевском Знаменском и его жены Веры Петровны (урожденной Поповой)Ракульском Успенском, в котором и окончил свой земной путь в 1917 году в возрасте 49 лет. Его заслуги перед Церковью и Отечеством были отмечены многими наградами: бронзовой медалью "За труды по переписи 1897 г.", серебряными медалями "В память Царствования Императора Александра III" и "25-летия церковно-приходских школ", а также памятными крестом и медалью "В честь 300-летия Дома Романовых". Мать - Вера Петровна, урождённая Попова, скончалась в 1942 году в Архангельске, в возрасте 73 лет. Братья матери Николай, все братья которой Владимир и Симеон - были священниками. В Пермогорье рядом с храмом в честь Воскресения Христова сохранилась могила иерея Симеона. В Красноборске служил протоиерей Николай Попов. Его старший сын, тоже Николай, был священником Евдской Вознесенской церкви, умер в лагере перед войной. Второй сын протоиерея Николая Попова - Пётр, после окончания Юрьевского Медицинского Императорского Университета работал врачом. Он состоял в браке с Анной Комиссаровой, дочерью Ивана Комиссарова, который в 1866 году толкнул руку террориста и тем спас императора [[Александр II Николаевич|Александра II]] от гибели. Сын Петра Николаевича и Анны Ивановны - Олег Петрович Попов, родившийся в 1916 году, был крестником царя [[Николай II Александрович|Николая II]], жил в г. Кириллове Вологодской области.

Первоначальное Дети диакона Василия Петровича Трубачёва - Николай, Зосима, Пётр, Пантелеймон получили начальное образование Зосима получил в духовном Духовном училище в городе Никольскег. Затем Никольска, но только Зосима затем поступил в [[Вологодская Духовная семинария|Вологодскую Духовную семинарию]], а в 1914 году — в [[Московская Духовная Академия|Московскую Духовную академию]], которую окончил в 1918 году со степенью [[кандидат богословия]].

В марте 1918 года Зосима Васильевич был рукоположен в сан диакона, а 25 апреля того же года Святейший Патриарх [[Тихон (Беллавин)|Тихон]] в Троицком соборе [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевой лавры]] рукоположил его в сан священника. [[Изображение:Zos1.jpg|250px|thumb|right|Сщмч. Зосима Трубачев]]. Первым местом его служения стал храм Покрова Пресвятой Богородицы при МДА.

Уроженец Вологодской губернии, он хорошо знал жизнь местных крестьян, занимавшихся хлебопашеством и возделыванием льна, из которого ткали полотно и шили одежду, ее носили все местные жители. Поселившись в Подосиновце, отец Зосима целиком посвятил себя пастырской деятельности. Совершение богослужений, проповедь слова Божия, отеческая забота о вверенных ему прихожанах, христианское воспитание детей стало смыслом и содержанием его жизни. Он посещал больных в отдаленных селениях прихода, устраивал воскресные беседы, обличал сектантов, просто и доступно изъяснял истины православной веры, приходил на помощь всем нуждающимся. Отец Зосима очень любил детей. На Рождество в доме священника всегда устраивалась елка для приходских детей, пелись рождественские песнопения и детские игровые песни. Он взял на воспитание тринадцатилетнюю сиротуНаташу Груздеву, дочку утонувшего помора и впоследствии она стала членом семьи священника.

В Подосиновце у отца Зосимы и его супруги, Клавдии Георгиевны, родилось трое детей: [[Трубaчев Сергей Зосимович|Сергей]] (1919 г.), Анастасия (1922 г.) и Алексей (1924 г.). С младшим сыном священника в младенческом возрасте произошло событие, которое вся семья однозначно восприняла как чудо. В один из праздничных дней собрались родные и гости; отец Зосима держал мальчика на руках, но кто-то его позвал. Он положил ребенка на подоконник и поспешно вышел. Через несколько мгновений мальчик упал со второго этажа дома на улицу. Когда его принесли, он тотчас впал в забытье и по-видимому уснул. Отец Зосима ушел в другую комнату и стал горячо молиться. Мальчик проснулся вполне здоровым.

В июле 1926 года он совершил вместе с прихожанами поездку в [[Саров]]. От [[Арзамас|Арзамаса]] паломники двинулись на подводе. Большую часть пути отец Зосима прошел пешком. Они пришли ко всенощной; на другой день побывали в пустыньке, на камне, где молился преподобный, и на источнике. На обратном пути остановились в [[Дивеево|Дивееве]] и прошли с молитвой вдоль Богородичной канавки. Отец Зосима побывал у [[Блаженная Мария Ивановна Дивеевская|блаженной Марии Ивановны]], которая, отступив от своего обыкновения при посетителях бушевать и ругаться, приняла его весьма ласково.

В 1926 г. власти арестовали епископа Августина и выслали в Среднюю Азию. В Иванове остались его дочери, которые еще во младенчестве лишились матери. Протоиерей Зосима обратился к прихожанам Введенского храма с просьбой оказать помощь сиротам. Как только это стало известно властям, они арестовали священника. 7 сентября 1928 г. Особое Совещание Коллегии ОГПУ приговорила протоиерея Зосиму к трем годам ссылки в город [[Вельск ]] Вологодской области с запрещением служить. В 1929 г. наказание был ужесточено, и он был заключен в исправительно-трудовой лагерь и отправлен на лесоразработки неподалеку от станции [[Няндома ]] Архангельской области, там о. Зосима встретился с высланным Павлом Александровичем Голубцовым (впоследствии архиепископом [[Сергий (Голубцов)|Сергием]]).

В 1932 г. священнику разрешили перехать в Юрьев-Польский. Он устроился работать счетоводом, а в свободные дни управлял хором в единственном действующем в городе [[Храм Космы и Дамиана (Юрьев-Польский)|храме во имя святых бессребренников Космы и Дамиана]]. После ссылки и заключения о. Зосима стал сосредоточен и сдержан, но не изменил ни своих убеждений, ни твердого намерения продолжать церковное служение.

Летом 1934 г., когда закончился срок ссылки, отец Зосима поспешил навестить свою мать, которая жила в то время в Архангельске, а затем, приехав в Москву для устройства своего церковного служения, он был направлен служить в храм в село [[Раменье]] Шаховского района Московской области (авг. 1934). В 1934 г. в Москву из заключения вернулся епископ Августин, и заместитель Местоблюстителя митрополит [[Сергий (Страгородский)]] направил его на Калужскую кафедру. Протоиерей Зосима встретился с епископом, и тот предложил ему служить в Калужской епархии. Давно и хорошо зная владыку Августина, о. Зосима с радостью согласился и был назначен настоятелем [[Храм Иконы Божией Матери Казанская (Малоярославец)|Казанского храма в г. Малоярославце]] и благочинным приходов в Малоярославецком районе(1934). Он духовно окормлял свою паству, многих ссыльных монахинь и духовенство, среди которых был и вернувшийся из концлагеря священноисповедник [[Роман (Медведь)]], которого во время его смертельной болезни о. Зосима посещал каждый день до самой кончины.  == Мученическая кончина ==