Открыть главное меню

Православная-Летопись β

Стихарь

Версия от 16:19, 27 ноября 2007; Oleg blazhko (обсуждение | вклад) (Новая: '''Стихарь''' — одежда, богослужебное облачение священно- и церковнослужителей, прямая, длинная, с широ...)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)

Стихарь — одежда, богослужебное облачение священно- и церковнослужителей, прямая, длинная, с широкими рукавами. Наименование свое Стихарь получил от греческого слова στιχος — стих, строка, прямая линия. В древности одежда эта известна была под многими наименованиями, напр.: στιχαριυν, alba, tunica. Почти все эти наименования означали обычную нижнюю одежду, которую в древности носили мужи и жены. Церковь христианская приняла эту одежду в число священных по образцу ветхозаветной священнической одежды, известной под именем хитона, или у первосвященников — подира. Стихарь находился во всеобщем употреблении во всех древних церквах. В древности Стихарь изготовлялся из льна и был белого цвета, на что указывает одно из его наименований — alba (белая одежда). Этому цвету Стихарь, как цвету одежд ангельских, соответствует и то таинственное знаменование, какое соединяют с ним учители церкви. Стихарь знаменует светлую жизнь облачающихся в него, напоминает о той чистоте и непорочности, с которою служители Божии должны проходить свое высокое служение, и выражает их духовную радость о Господе, внушаемую чистотою жизни. Это знаменование выражается в молитве, читаемой при облачении в Стихарь: "возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения и одеждою веселия одея мя". Эта одежда усвоена всем трем степеням священства, так как от них требуется одинаковая чистота жизни. В нее облачаются также иподиаконы и, по благословению епископа, чтецы и певцы. У архиерея и священников Стихарь делается шире и просторнее диаконского и называется подризником, так как находится под другими ризами, ими надеваемыми. Иногда нашиваются ленты на боках и рукавах Стихарь, знаменующие собою те узы, которыми был связан Спаситель пред Каиафою и Пилатом, и кровь, истекшую из ребра Его. Разрезы под рукавами Стихарь напоминают о прободенном ребре Спасителя. Оплечья на Стихарь, из других материй или других цветов, означают язвы от биения на раменах Спасителя.

Источники: В. И. Долоцкий, "О священных одеждах" ("Христ. чтение", 1848, ч. I); архим. Гавриил, "Руководство по литургике или наука о православном богослужении" (Тверь, 1886); П. Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (М., 1890); Еп. Нестеровский, "Литургика или наука о богослужении православной перкви" (Курск, 1895).