Изменения

Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.

Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.