Изменения

'''Митра-корона'''— богато украшенная парчовым шитьем, бархатом, бисером, драгоценными камнями и иконами высокая твердая шапка, плавно сужающаяся к ободу вокруг головы. Такие очертания митра приобрела в XVIII—XIX вв. До этого русские митры были похожи на сегодняшний день, представляет разных форм короны византийских царей позднего периода империи. Иногда обод митры являл собой архиерейскую митру (реже иерейскую), где над нижним пояском выполнен зубчатый венец (как правило из 12 лепестков). В остальном принципиальных отличий от православной митры нет.

Дополнительно по теме: В «Настольной книге священнослужителя» По свидетельству [[Патриарх Феодор (Т. 4, Издательство Московской Патриархии, 2001. С. 146—147Вольсамон) читаем о митре следующее. «Современная митра — это богато украшенная парчовым шитьем, бархатом, бисером, драгоценными камнями и иконами высокая твердая шапка, плавно сужающаяся к ободу вокруг головы. Такие очертания митра приобрела в XVIII—XIX вв. До этого русские митры были похожи на разных форм короны византийских царей позднего периода империи. Иногда обод митры являл собой зубчатый венец. По свидетельству |Феодора Вольсамона]], патриарха Антиохийского (XII в.), и блаженного Симеона, архиепископа Солунского (XV в.), митру в виде короны — богатого царского головного убора — впервые стали носить в IV в. в неразделенной Церкви [[Папа Римский|Римские папы]]. Затем на III Вселенском соборе (431 г.) святой [[Св. Кирилл Александрийский|Кирилл Александрийский]], представляя римского папу Целестина, надел в удостоверение этого митру-корону. И вплоть до XII в. такие митры на Востоке носили лишь Александрийские патриархи, потом стали носить Константинопольские. Другие представителей церквей, [[митрополит|митрополиты ]] и [[епископ|епископы ]] носили митры-повязки (венцы) простого древнего образца, [[клобук|клобуки ]] или шапки. Русские архиереи носили также митры-шапки, наподобие княжеских, отороченные мехом, украшенные шитьем и [[икона|иконами]]. Такие митры-шапки-митры появились у нас на Руси в XV в. До этого русские святители не знали иного головного убора, кроме клобука. В середине XVII в. митры-короны появляются и в Русской Церкви, а с 1705 г. митра становится головным убором не только архиереев, но и всех архимандритов. Указом императора Павла I от 18 декабря 1797 г. митру в качестве награды определялось давать особо заслуженным протоиереям». (Журнал Московской Патриархии, 1989, No 3. С. 7)[[протоиерей|протоиереям]].

Image:Mitre006.jpg|Митра-корона. авторАвтор: Олег БлажкоImage:Mitre003.jpg|Митра-корона. авторАвтор: Олег БлажкоImage:Mitre002.jpg|Митра-корона. авторАвтор: Олег Блажко