https://ru.orthodoxwiki.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Tkhirianov 2026-07-27T16:48:45Z Вклад участника MediaWiki 1.30.0 https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3328 2008-07-10T21:26:16Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос — Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке, который можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха. Человек не может «выдумать» смысл жизни вопреки представлению Бога о нем.&lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html «О глубочайшем смысле жизни», старец Паисий Святогорец].&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Бог не стрижет всех под одну гребенку, однако путь к осмыслению жизни все же один. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, &quot;экзистенциальный кризис&quot;, &quot;кризис собственного существования&quot; — все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!“&lt;ref name=&quot;popovich_melnitza&quot;&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти»], прп. Иустин Попович&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref name=&quot;popovich_melnitza&quot;/&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> = Ссылки на внешние источники =<br /> 1. [http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_smysle_zhizni/ Смысл жизни на портале &quot;Азбука веры&quot;.]<br /> <br /> [[Категория:Богословие]]</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3327 2008-07-10T19:33:23Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос — Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке, который можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха. Человек не может «выдумать» смысл жизни вопреки представлению Бога о нем.&lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html «О глубочайшем смысле жизни», старец Паисий Святогорец].&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Бог не стрижет всех под одну гребенку, однако путь к осмыслению жизни все же один. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, &quot;экзистенциальный кризис&quot;, &quot;кризис собственного существования&quot; — все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!“&lt;ref name=&quot;popovich_melnitza&quot;&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти»], прп. Иустин Попович&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref name=&quot;popovich_melnitza&quot;/&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> = Ссылки на внешние источники =<br /> 1. [http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_smysle_zhizni/ Смысл жизни на портале &quot;Азбука веры&quot;.]</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3326 2008-07-10T19:15:14Z

<p>Tkhirianov: /* Экзистенциальный кризис */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке, который можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха. Человек не может «выдумать» смысл жизни вопреки представлению Бога о нем.&lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html «О глубочайшем смысле жизни», старец Паисий Святогорец].&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Бог не стрижет всех под одну гребенку, однако путь к осмыслению жизни все же один. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, &quot;экзистенциальный кризис&quot;, &quot;кризис собственного существования&quot; — все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3325 2008-07-10T19:14:54Z

<p>Tkhirianov: /* Экзистенциальный кризис */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке, который можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха. Человек не может «выдумать» смысл жизни вопреки представлению Бога о нем.&lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html «О глубочайшем смысле жизни», старец Паисий Святогорец].&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Бог не стрижет всех под одну гребенку, однако путь к осмыслению жизни все же один. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, &quot;экзистенциальный кризис&quot;, &quot;кризис собственного существования&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3324 2008-07-10T19:11:28Z

<p>Tkhirianov: /* Личная перспектива: смысл как замысел Божий */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке, который можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха. Человек не может «выдумать» смысл жизни вопреки представлению Бога о нем.&lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html «О глубочайшем смысле жизни», старец Паисий Святогорец].&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Бог не стрижет всех под одну гребенку, однако путь к осмыслению жизни все же один. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3323 2008-07-10T19:07:31Z

<p>Tkhirianov: /* Личная перспектива: смысл как замысел Божий */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.&lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html «О глубочайшем смысле жизни», старец Паисий Святогорец].&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Бог не стрижет всех под одну гребенку, однако путь к осмыслению жизни все же один. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3322 2008-07-10T19:05:10Z

<p>Tkhirianov: /* Личная перспектива: смысл как замысел Божий */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.&lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html &quot;О глубочайшем смысле жизни&quot;, старец Паисий Святогорец].&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Бог не стрижет всех под одну гребенку, однако путь к осмыслению жизни все же один. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3321 2008-07-10T19:02:04Z

<p>Tkhirianov: /* Личная перспектива: смысл как замысел Божий */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;ref&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец“.<br /> [http://www.pravmir.ru/article_363.html &quot;О глубочайшем смысле жизни&quot;, старец Паисий Святогорец].<br /> &lt;/ref&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3320 2008-07-10T18:58:45Z

<p>Tkhirianov: /* Примечания */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> = Примечания =<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3319 2008-07-10T18:58:27Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Примечания ==<br /> &lt;references/&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3318 2008-07-10T18:30:16Z

<p>Tkhirianov: /* Примечания */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Примечания ==<br /> &lt;div class=&quot;reflist&quot; style=&quot;height: 100px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;{{reflist|2}}&lt;/div&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3317 2008-07-10T18:28:34Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.&lt;ref&gt;[http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович]&lt;/ref&gt;<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Примечания ==<br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 100px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;{{reflist|2}}&lt;/div&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3316 2008-07-10T12:45:47Z

<p>Tkhirianov: /* Личная перспектива: смысл как замысел Божий */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни — это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3315 2008-07-10T12:44:08Z

<p>Tkhirianov: /* Покаяние как процесс осмысления жизни */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни - это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов.<br /> <br /> Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2&diff=3314 2008-07-10T12:41:07Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>'''Иоа́нн Богосло́в''', ''Иоа́нн Зеведе́ев'' ({{lang-he|יוחנן}} «Йоханан») — один из 12-ти [[апостол]]ов, автор [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]]&lt;ref&gt;[http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+1 Евангелие от Иоанна, синодальный перевод. Портал &quot;Библия-центр&quot;.]&lt;/ref&gt;, [[Откровение Иоанна Богослова|Книги Откровения]] и трёх посланий, вошедших в [[Новый Завет]].<br /> <br /> Память апостола Иоанна отмечается в Православии 8 мая, в Католицизме и других западных церквях — 27 декабря.<br /> <br /> == Писания апостола в Новом Завете ==<br /> <br /> Апостол является автором пяти книг Нового Завета: [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]], [[1-е послание Иоанна|1-го]], [[2-е послание Иоанна|2-го]] и [[3-е послание Иоанна|3-го послания Иоанна]] и [[Откровение Иоанна Богослова|Откровения Иоанна Богослова]] (Апокалипсиса). Имя Иоанн Богослов апостол получил из-за именования Иисуса Христа в своем Евангелии Словом Божьим.<br /> <br /> == Личность апостола ==<br /> <br /> Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии, согласно преданию бывшей дочерью святого [[Иосиф Обручник|Обручника Иосифа]]. Был рыбаком, был призван [[Иисус Христос|Иисусом Христом]] в число Своих учеников на Генисаретском озере: оставив отца своего Зеведея в лодке, он, вместе со своим старшим братом [[апостол Иаков|Иаковом]], последовал за Христом. Сцена призвания братьев описана в Евангелии от Матфея ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+4#mt4_21 Мф 4:21]) и Марка ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+1#mr1_19 Мк 1:19]).<br /> <br /> Братья Иаков и Иоанн в Евангелиях именуются сыновьями Зеведеевыми по имени их отца Зеведея, также, по сообщению евангелиста Марка ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+3#mr3_17 Мк 3:17]), Иисус назвал братьев Воанергес (дословно «сыновья грома»), очевидно за порывистый характер. Этот характер в полной мере проявился, когда они хотели низвести с неба огонь на самарянское селение (Лк 9:54); а также в просьбе дать сесть им в Царстве Небесном по правую и левую сторону от Иисуса ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+10#mr10_35 Мк 10:35-37]).<br /> <br /> Иоанн наряду с братом и апостолом [[Пётр (апостол)|Петром]] был самым приближенным учеником Господа. Вместе с Петром и Иаковом он стал свидетелем воскрешения дочери Иаира ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+5#mr5_37 Мк 5:37], [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=lu+9#lu9_51 Лк 9:51]). Только их Иисус сделал свидетелями своего [[Преображение|Преображения]] ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+17#mt17_1 Мф 17:1], [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+9#mr9_2 Мк 9:2] и [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=lu+9#lu9_28 Лк 9:28]) и [[Гефсиманское борение|Гефсиманского борения]] ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+14#mr14_33 Мк 14:33]).<br /> <br /> На Кресте Иисус поручил Иоанну заботиться о [[Богородица|Деве Марии]].<br /> <br /> Иоанн упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+10#mt10_2 Мф 10:2]), от Марка ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+3#mr3_17 Мк 3:17]), от Луки ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=lu+6#lu6_14 Лк 6:14]), а также в [[Деяния Апостолов|Деяниях Апостолов]] ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ac+1#ac1_13 Деян 1:13]).<br /> <br /> === Миссионерский путь ===<br /> Согласно преданию, после [[Успение Богородицы|Успения]] Матери Божией апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора.<br /> <br /> Находясь в городе Эфесе, апостол Иоанн непрестанно проповедовал [[язычество|язычникам]] о Христе. Проповедь его сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем.<br /> <br /> Во время гонения на христиан, начатого императором [[Нерон]]ом, апостол Иоанн, по преданию, был отведен в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорен к смерти, Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на [[остров Патмос]], где прожил много лет.<br /> <br /> === Ссылка ===<br /> Когда он прибыл на [[остров Патмос]], его проповедь, сопровождавшаяся многими чудесами, привлекла к нему всех жителей острова. Апостол просветил светом Евангелия большую часть жителей, изгнал бесов, находившихся в идольских капищах, исцелил великое множество больных.<br /> <br /> На острове Патмос апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где совершил трехдневный пост и молитву, после чего гора заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить. «''Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый, и Иже бе, и Грядый, Вседержитель''» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=re+1#re1_8 Откр 1:8]), — возвещал [[Святой Дух|Дух Божий]] через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В ней раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.<br /> <br /> === Возвращение ===<br /> После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где он продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга и этим исполнить закон Христов. Апостол любви — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трех своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви.<br /> <br /> Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым человеком, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом — символом высокого парения его богословской мысли.<br /> <br /> === Завершение земного пути ===<br /> Когда настало время отшествия апостола Иоанна из этого мира, он удалился за пределы Эфеса с семью учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела апостола, по особенному смотрению Божию переселенного в горний мир. Каждый год из могилы святого апостола Иоанна в мае, 8 (21) числа, выступал тонкий прах, который верующие собирали и которым исцелялись от болезней душевных и телесных.<br /> <br /> == Источник ==<br /> * [http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=3366&amp;Itemid=261 &quot;Православие и современность&quot;. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии Русской Православной Церкви]<br /> <br /> == См. также ==<br /> * [http://www.infonet.ee/~ettnat/Bogoslov.html Проповедь протоиерея Ливерия ВОРОНОВА, профессора ЛДА на день памяти святого]<br /> <br /> {{Апостолы}}<br /> {{Евангелисты}}<br /> <br /> {{commonscat|John the Evangelist}}<br /> [[Категория:Апостолы]]<br /> [[Категория:Евангелисты]]</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2&diff=3313 2008-07-10T12:28:30Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>'''Иоа́нн Богосло́в''', ''Иоа́нн Зеведе́ев'' ({{lang-he|יוחנן}} «Йоханан») — один из 12-ти [[апостол]]ов, автор [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]]&lt;ref&gt;[http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+1 Евангелие от Иоанна, синодальный перевод. Портал &quot;Библия-центр&quot;.]&lt;/ref&gt;, [[Откровение Иоанна Богослова|Книги Откровения]] и трёх посланий, вошедших в [[Новый Завет]].<br /> <br /> Память апостола Иоанна отмечается в Православии 8 мая, в Католицизме и других западных церквях — 27 декабря.<br /> <br /> == Писания апостола в Новом Завете ==<br /> <br /> Апостол является автором пяти книг Нового Завета: [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]], [[1-е послание Иоанна|1-го]], [[2-е послание Иоанна|2-го]] и [[3-е послание Иоанна|3-го послания Иоанна]] и [[Откровение Иоанна Богослова|Откровения Иоанна Богослова]] (Апокалипсиса). Имя Иоанн Богослов апостол получил из-за именования Иисуса Христа в своем Евангелии Словом Божьим.<br /> <br /> == Личность апостола ==<br /> <br /> Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии, согласно преданию бывшей дочерью святого [[Иосиф Обручник|Обручника Иосифа]]. Был рыбаком, был призван [[Иисус Христос|Иисусом Христом]] в число Своих учеников на Генисаретском озере: оставив отца своего Зеведея в лодке, он, вместе со своим старшим братом [[апостол Иаков|Иаковом]], последовал за Христом. Сцена призвания братьев описана в Евангелии от Матфея ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+4#mt4_21 Мф 4:21]) и Марка ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+#mr Мк 1:19]).<br /> <br /> Братья Иаков и Иоанн в Евангелиях именуются сыновьями Зеведеевыми по имени их отца Зеведея, также, по сообщению евангелиста Марка ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+#mr Мк 3:17]), Иисус назвал братьев Воанергес (дословно «сыновья грома»), очевидно за порывистый характер. Этот характер в полной мере проявился, когда они хотели низвести с неба огонь на самарянское селение (Лк 9:54); а также в просьбе дать сесть им в Царстве Небесном по правую и левую сторону от Иисуса ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+#mr Мк 10:35-37]).<br /> <br /> Иоанн наряду с братом и апостолом [[Пётр (апостол)|Петром]] был самым приближенным учеником Господа. Вместе с Петром и Иаковом он стал свидетелем воскрешения дочери Иаира ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+#mr Мк 5:37], [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=lu+#lu Лк 9:51]). Только их Иисус сделал свидетелями своего [[Преображение|Преображения]] ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+17#mt17_1 Мф 17:1], [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+#mr Мк 9:2] и [http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=lu+#lu Лк 9:28]) и [[Гефсиманское борение|Гефсиманского борения]] ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+#mr Мк 14:33]).<br /> <br /> На Кресте Иисус поручил Иоанну заботиться о [[Богородица|Деве Марии]].<br /> <br /> Иоанн упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+10#mt10_2 Мф 10:2]), от Марка ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mr+#mr Мк 3:17]), от Луки ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=lu+#lu Лк 6:14]), а также в [[Деяния Апостолов|Деяниях Апостолов]] ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ac+#ac Деян 1:13]).<br /> <br /> === Миссионерский путь ===<br /> Согласно преданию, после [[Успение Богородицы|Успения]] Матери Божией апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора.<br /> <br /> Находясь в городе Эфесе, апостол Иоанн непрестанно проповедовал [[язычество|язычникам]] о Христе. Проповедь его сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем.<br /> <br /> Во время гонения на христиан, начатого императором [[Нерон]]ом, апостол Иоанн, по преданию, был отведен в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорен к смерти, Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на [[остров Патмос]], где прожил много лет.<br /> <br /> === Ссылка ===<br /> Когда он прибыл на [[остров Патмос]], его проповедь, сопровождавшаяся многими чудесами, привлекла к нему всех жителей острова. Апостол просветил светом Евангелия большую часть жителей, изгнал бесов, находившихся в идольских капищах, исцелил великое множество больных.<br /> <br /> На острове Патмос апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где совершил трехдневный пост и молитву, после чего гора заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить. «''Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый, и Иже бе, и Грядый, Вседержитель''» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=re+#re Откр 1:8]), — возвещал [[Святой Дух|Дух Божий]] через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В ней раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.<br /> <br /> === Возвращение ===<br /> После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где он продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга и этим исполнить закон Христов. Апостол любви — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трех своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви.<br /> <br /> Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым человеком, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом — символом высокого парения его богословской мысли.<br /> <br /> === Завершение земного пути ===<br /> Когда настало время отшествия апостола Иоанна из этого мира, он удалился за пределы Эфеса с семью учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела апостола, по особенному смотрению Божию переселенного в горний мир. Каждый год из могилы святого апостола Иоанна в мае, 8 (21) числа, выступал тонкий прах, который верующие собирали и которым исцелялись от болезней душевных и телесных.<br /> <br /> == Источник ==<br /> * [http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=3366&amp;Itemid=261 &quot;Православие и современность&quot;. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии Русской Православной Церкви]<br /> <br /> == См. также ==<br /> * [http://www.infonet.ee/~ettnat/Bogoslov.html Проповедь протоиерея Ливерия ВОРОНОВА, профессора ЛДА на день памяти святого]<br /> <br /> {{Апостолы}}<br /> {{Евангелисты}}<br /> <br /> {{commonscat|John the Evangelist}}<br /> [[Категория:Апостолы]]<br /> [[Категория:Евангелисты]]</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2&diff=3312 2008-07-10T12:22:16Z

<p>Tkhirianov: Новая: '''Иоа́нн Богосло́в''', ''Иоа́нн Зеведе́ев'' ({{lang-he|יוחנן}} «Йоханан») — один из 12-ти апостолов, автор [[Ев...</p> <hr /> <div>'''Иоа́нн Богосло́в''', ''Иоа́нн Зеведе́ев'' ({{lang-he|יוחנן}} «Йоханан») — один из 12-ти [[апостол]]ов, автор [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]]&lt;ref&gt;[http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+1 Евангелие от Иоанна, синодальный перевод. Портал &quot;Библия-центр&quot;.]&lt;/ref&gt;, [[Откровение Иоанна Богослова|Книги Откровения]] и трёх посланий, вошедших в [[Новый Завет]].<br /> <br /> Память апостола Иоанна отмечается в Православии 8 мая, в Католицизме и других западных церквях — 27 декабря.<br /> <br /> == Личность апостола ==<br /> <br /> Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии, согласно преданию бывшей дочерью святого [[Иосиф Обручник|Обручника Иосифа]]. Был рыбаком, был призван [[Иисус Христос|Иисусом Христом]] в число Своих учеников на Генисаретском озере: оставив отца своего Зеведея в лодке, он, вместе со своим старшим братом [[апостол Иаков|Иаковом]], последовал за Христом. Сцена призвания братьев описана в Евангелии от Матфея ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+4#mt4_21 Мф 4:21]) и Марка ([ Мк 1:19]).<br /> <br /> Братья Иаков и Иоанн в Евангелиях именуются сыновьями Зеведеевыми по имени их отца Зеведея, также, по сообщению евангелиста Марка ([ Мк 3:17]), Иисус назвал братьев Воанергес (дословно «сыновья грома»), очевидно за порывистый характер. Этот характер в полной мере проявился, когда они хотели низвести с неба огонь на самарянское селение (Лк 9:54); а также в просьбе дать сесть им в Царстве Небесном по правую и левую сторону от Иисуса ([ Мк 10:35-37]).<br /> <br /> Иоанн наряду с братом и апостолом [[Пётр (апостол)|Петром]] был самым приближенным учеником Господа. Вместе с Петром и Иаковом он стал свидетелем воскрешения дочери Иаира ([ Мк 5:37], [ Лк 9:51]). Только их Иисус сделал свидетелями своего [[Преображение|Преображения]] ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=mt+17#mt17_1 Мф 17:1], [ Мк 9:2] и [ Лк 9:28]) и [[Гефсиманское борение|Гефсиманского борения]] ([ Мк 14:33]).<br /> <br /> На Кресте Иисус поручил Иоанну заботиться о [[Богородица|Деве Марии]].<br /> <br /> Иоанн упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея ([ Мф 10:2]), от Марка ([ Мк 3:17]), от Луки ([ Лк 6:14]), а также в [[Деяния Апостолов|Деяниях Апостолов]] ([ Деян 1:13]).<br /> <br /> == Писания апостола в Новом Завете ==<br /> <br /> Апостолу является автором пяти книг Нового Завета: [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]], [[1-е послание Иоанна|1-го]], [[2-е послание Иоанна|2-го]] и [[3-е послание Иоанна|3-го послания Иоанна]] и [[Откровение Иоанна Богослова|Откровения Иоанна Богослова]] (Апокалипсиса). Имя Иоанн Богослов апостол получил из-за именования Иисуса Христа в своем Евангелии Словом Божьим.<br /> <br /> === Миссионерский путь ===<br /> Согласно преданию, после [[Успение Богородицы|Успения]] Матери Божией апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие Малоазийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора.<br /> <br /> Находясь в городе Эфесе, апостол Иоанн непрестанно проповедовал [[язычество|язычникам]] о Христе. Проповедь его сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем.<br /> <br /> Во время гонения на христиан, начатого императором [[Нерон]]ом, апостол Иоанн, по преданию, был отведен в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорен к смерти, Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на [[остров Патмос]], где прожил много лет.<br /> <br /> === Ссылка ===<br /> Когда он прибыл на [[остров Патмос]], его проповедь, сопровождавшаяся многими чудесами, привлекла к нему всех жителей острова. Апостол просветил светом Евангелия большую часть жителей, изгнал бесов, находившихся в идольских капищах, исцелил великое множество больных.<br /> <br /> На острове Патмос апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где совершил трехдневный пост и молитву, после чего гора заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить. «''Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый, и Иже бе, и Грядый, Вседержитель''» ([ Откр 1:8]), — возвещал [[Святой Дух|Дух Божий]] через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В ней раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.<br /> <br /> === Возвращение ===<br /> После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Ефес, где он продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга и этим исполнить закон Христов. Апостол любви — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трех своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь для окружающих примером любви.<br /> <br /> Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым человеком, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих. На иконах святой апостол Иоанн изображается с орлом — символом высокого парения его богословской мысли.<br /> <br /> === Завершение земного пути ===<br /> Когда настало время отшествия апостола Иоанна из этого мира, он удалился за пределы Эфеса с семью учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела апостола, по особенному смотрению Божию переселенного в горний мир. Каждый год из могилы святого апостола Иоанна в мае, 8 (21) числа, выступал тонкий прах, который верующие собирали и которым исцелялись от болезней душевных и телесных.<br /> <br /> == Источник ==<br /> * [http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=3366&amp;Itemid=261 &quot;Православие и современность&quot;. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии Русской Православной Церкви]<br /> <br /> == См. также ==<br /> * [http://www.infonet.ee/~ettnat/Bogoslov.html Проповедь протоиерея Ливерия ВОРОНОВА, профессора ЛДА на день памяти святого]<br /> <br /> {{Апостолы}}<br /> {{Евангелисты}}<br /> <br /> {{commonscat|John the Evangelist}}<br /> [[Категория:Апостолы]]<br /> [[Категория:Евангелисты]]</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3311 2008-07-10T11:43:31Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни - это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> = Цель жизни христианина =<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог.<br /> <br /> = Бессмертие как критерий смысла жизни=<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3310 2008-07-10T11:38:03Z

<p>Tkhirianov: /* Смысл жизни и нравственность */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни - это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются смертными [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> === Бессмертие тела ===<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3309 2008-07-10T11:37:16Z

<p>Tkhirianov: /* Христос - Логос */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое [[Воскресение Христово|воскресение из мертвых]].<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни - это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Однако только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою [[Человеческое достоинство|непреходящую ценность]] и только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе, и имеет вечную перспективу.<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> Святость же достигается тогда, когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> === Бессмертие тела ===<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3308 2008-07-10T11:28:24Z

<p>Tkhirianov: /* Личная перспектива */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Личная перспектива: смысл как замысел Божий ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Смысл жизни - это Божий замысел о человеке. При этом Боге не стрижет всех под одну гребенку. Замысел о себе можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot; вопреки замыслу Божию.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> === Святость и смысл жизни ===<br /> Святость достигается когда реальное содержание жизни человека совпадает с замыслом Бога о нем.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> === Бессмертие тела ===<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3307 2008-07-10T11:20:01Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> = Христос - Логос =<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие личности.<br /> <br /> == Личная перспектива ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно себе &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> = Экзистенциальный кризис =<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, катарсис, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете (что есть по сути идолослужение), 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; — дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство — силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> === Бессмертие тела ===<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3306 2008-07-10T11:15:22Z

<p>Tkhirianov: /* Экзистенциальный кризис */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно себе &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Экзистенциальный кризис ==<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, &quot;катарсис&quot;, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: 1) снова забыться в мирских благах и суете, 2) дойти до отчаяния и совершить самоубийство, 3) &quot;шаг веры&quot; - дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и христианин не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство - силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду в религиозной жизни и приобщении к Истинному Богу.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> === Покаяние как процесс осмысления жизни ===<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> === Бессмертие тела ===<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3305 2008-07-10T10:49:26Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно, апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Христос ценит и любит каждого человека лично, для него каждый человек [[Человеческое достоинство|ценен персонально]]. Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно себе &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Экзистенциальный кризис ==<br /> Кризис смысла жизни, кризис собственного существования, &quot;катарсис&quot;, &quot;экзистенциальный кризис&quot; - все это термины, означающие осознание человеком своего бедственного состояния в отрыве от благодати Божией. Выходов из этого состояния возможно несколько: снова забыться в мирских благах и суете, дойти до отчаяния и совершить самоубийство, &quot;шаг веры&quot; - дверями веры обрести жизнь в Духе.<br /> <br /> Как врач не должен &quot;замазывать&quot; внешние проявления болезни, а, наоборот, распознав их, озаботиться лечением причины болезни, так и священник не должен мешать человеку погрузиться в кризис смысла жизни, но должен подать человеку правильное лекарство - силу веры. Разочарование в мирских миражах является важным этапом чтобы увидеть неложную надежду.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> === Покаяние как процесс осмысления жизни ===<br /> Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (зафиксированы такие случаи преимущественно в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> === Бессмертие тела ===<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> <br /> Современные православные апологеты утверждают, что <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества“.<br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3304 2008-07-10T10:14:31Z

<p>Tkhirianov: /* Христос - Логос */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос.<br /> &lt;blockquote&gt; «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]). &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Обратный процесс к суете и греху — это возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно себе &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3303 2008-07-10T10:12:48Z

<p>Tkhirianov: /* Смысл жизни конкретного человека */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Обратный процесс к суете и греху — это возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно себе &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3302 2008-07-10T10:11:51Z

<p>Tkhirianov: /* Покаяние как процесс осмысления жизни */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Обратный процесс к суете и греху — это возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3301 2008-07-10T10:10:24Z

<p>Tkhirianov: /* Бессмертие и смысл тела */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Обратный процесс — возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3300 2008-07-10T10:08:24Z

<p>Tkhirianov: /* Равносильность двух нравственных шкал */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Смысл жизни и нравственность ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Обратный процесс — возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные хоронят, а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt; <br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3299 2008-07-10T10:07:35Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Равносильность двух нравственных шкал ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> Обратный процесс — возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные хоронят, а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt; <br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3298 2008-07-10T10:05:59Z

<p>Tkhirianov: /* Христос - Логос */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным греческим представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Равносильность двух нравственных шкал ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> == Наличие бессмысленного в мире ==<br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> Обратный процесс — возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные хоронят, а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt; <br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3297 2008-07-10T10:05:30Z

<p>Tkhirianov: /* Христос - Логос */</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> <br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Равносильность двух нравственных шкал ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> == Наличие бессмысленного в мире ==<br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> Обратный процесс — возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные хоронят, а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt; <br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A1%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8&diff=3296 2008-07-10T10:04:10Z

<p>Tkhirianov: Новая: Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» сущес...</p> <hr /> <div>Смысл жизни — в жизни. Онтологически самостоятельным бытием является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.<br /> <br /> == Христос - Логос ==<br /> Смысл жизни — это сам Иисус Христос: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=joh+14#joh14_6 Ин 14:6]).<br /> Христа [[Иоанн Богослов|апостол евангелист Иоанн]] называет [[В начале было Слово|Словом (λόγος)]], возможно апеллируя к античным представлениям о [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81#.D0.90.D0.BD.D1.82.D0.B8.D1.87.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D1.84.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D1.81.D0.BE.D1.84.D0.B8.D1.8F Логосе]. Христос — это воплотившийся Смысл всего мира, [[София (русская философия)|София]], «Премудрость Божия». Именно Он наполнил смыслом этот мир в [[Сотворение мира|момент Сотворения Мира]], и, что самое важное, восстановил уже было утраченный смысл каждой человеческой жизни через Свое воскресение из мертвых. Только в свете [[Воскресение Христово|воскресения Христова]] человеческая жизнь обретает свою непреходящую ценность. Только после воскресения Христова возможны истинный прогресс и развитие.<br /> <br /> == Равносильность двух нравственных шкал ==<br /> Грех — это не только зло, а еще и бессмыслица. Суета часто служит в Библии синонимом греха: «Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+138#ps138_20 Пс 138:20]). [[Самооправдание]] греха — это самообман, лесть себе и в то же время попытка укрыться в свой «виртуальный мир» от реальности ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ge+3#ge3_8 Быт 3:8]). Богопротивление и все злое — бессмысленно пред лицом Бога. Все, что имеет смысл пред лицом Божиим — доброе.<br /> <br /> == Наличие бессмысленного в мире ==<br /> Не все в этом мире имеет смысл — есть бессмысленные, иррациональные поступки. Примером такого поступка является, например, [[Иуда Искариот|предательство Иуды]] или его самоубийство. Таким образом, христианство учит, что один поступок может обессмыслить всю жизнь. Такие поступки называются [[грех|грехами]].<br /> <br /> == Покаяние как процесс осмысления жизни ==<br /> &lt;blockquote&gt;«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?» ([http://www.bible-center.ru/bibletext?cont=synnew_ru&amp;txt=ps+93#ps93_8 Пс 93:8])&lt;/blockquote&gt;<br /> Обратный процесс — возвращение к реальности и осмысление бессмысленной жизни, возможен только при невидимом личном присутствии Творца, и называется [[Исповедь и покаяние|покаянием]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Осмыслить жизнь можно за одну секунду, совершив &quot;экзистенциальный переворот сознания&quot;: для этого должно трезво взглянуть на свои бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с &quot;жаждой смысла&quot;. Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).<br /> <br /> == Смысл жизни конкретного человека ==<br /> Замысел Божий о человеке разный для разных людей. Его можно прозреть только отмыв налипшую грязь лжи и греха, но его невозможно &quot;выдумать&quot;.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Увидела лягушка буйвола и сказала: «Я тоже хочу стать буйволом!» Дулась, дулась и под конец лопнула. Ведь Бог-то кого лягушкой сделал, а кого буйволом. А лягушка чего учудила: захотела стать буйволом! Ну и лопнула! Пусть каждый радуется тому, каким сделал его Творец.“<br /> (Слова старца Паисия Святогорца).<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == Смысл земного этапа жизни ==<br /> Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». В православии наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].<br /> <br /> == Бессмертие и смысл тела ==<br /> В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные хоронят, а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.<br /> &lt;blockquote&gt;<br /> „Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Все, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты!<br /> <br /> Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. '''Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира''', это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле“.<br /> <br /> ([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])<br /> &lt;/blockquote&gt; <br /> <br /> == Цель жизни христианина ==<br /> Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Истинная цель жизни христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего». (Преподобный Серафим Саровский).&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Итак, цель жизни состоит в наполнении ее подлинным Смыслом, который и есть Сам Христос Бог. Аминь.</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:Tkhirianov&diff=3295 2008-07-08T16:25:34Z

<p>Tkhirianov: </p> <hr /> <div>Я родился в Ростове-на-Дону, учился в Таганроге Ростовской области, приехал учиться в Московский физико-технический институт в 2000 году. С тех пор в Москве: учусь, учу, работаю.<br /> <br /> Участник православного студенческого общества [http://vera.mipt.ru &quot;Наша вера&quot;] в МФТИ, хранитель православной библиотеки в студгородке МФТИ.<br /> Певчий храма царевича Димитрия при 1-й городской больнице г.Москвы.<br /> <br /> Поддерживаю ЖЖ: [http://fenit.livejournal.com]</div>

Tkhirianov https://ru.orthodoxwiki.org/index.php?title=%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:Tkhirianov&diff=3294 2008-07-08T16:22:59Z

<p>Tkhirianov: Новая: Я родился в Ростове-на-Дону, учился в Таганроге Ростовской области, приехал учиться в Московский физи...</p> <hr /> <div>Я родился в Ростове-на-Дону, учился в Таганроге Ростовской области, приехал учиться в Московский физико-технический институт. Учусь, учу, работаю.<br /> Участник православного студенческого общества &quot;Наша вера&quot; в МФТИ.<br /> Хранитель Православной библиотеки в студгородке МФТИ (6-221).<br /> Певчий храма царевича Димитрия при 1-й городской больнице г.Москвы.</div>

Tkhirianov