57
правок
Изменения
Нет описания правки
'''Священномученик протоиерей Трубачев Зосима ТрубачевВасильевич'''(1893 - 1938), [[протоиерей]], [[священномученик]].
Память [[26 февраля]], в [[Собор новомучеников и исповедников Российских|Соборе новомучеников и исповедников Российских]], [[Собор Ивановских святых|Соборе Ивановских святых]] и в [[Собор Бутовских новомучеников|Соборе Бутовских новомучеников]].
Наделенный идеальным слухом и певческими данными, он еще в семинарии обучился певческому искусству и с успехом заменял регента. В 1922 гстуденческие годы Зосима Васильевич управлял вторым академическим хором и хором при домовой церкви во имя равноапостольной Марии Магдалины в Сергиево-Посадском убежище сестер милосердия Красного Креста, где служил о. Павел Флоренский. Под руководством о. священника впервые арестовали во время кампании Павла он писал кандидатское сочинение "Космический элемент в богослужении по изъятию церковных ценностей и заключили богослужебным книгам". Годы обучения в тюрьму академии воспитали в Великом Устюгенем верность и преданность Православной Церкви. ВскореОн часто посещал старцев [[Смоленская Зосимова пустынь|Зосимовой пустыни]], однако, он был освобожден и вернулся служить в Подосиновецполучая от них ответы на насущные вопросы духовной жизни.
== Рукоположение ==В середине двадцатых годов православные Иванова переживали один из самых тяжелых периодов своей церковной истории. Обновленцы при поддержке властей захватили почти все храмы марте 1918 года Зосима Васильевич был рукоположен в городе. Епископу Августину запретили жить в кафедральном городесан диакона, и он приезжал в Иваново только для совершения богослужений, по ходатайству верующих перед властями. В отце Зосиме владыка нашел твердого и мужественного защитника православия, и в 1925 г. направил его служить во а 25 апреля того же года Святейший Патриарх [[Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм Тихон (ИвановоБеллавин)|Введенский храм Тихон]] в ИвановеТроицком соборе [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевой лавры]], так как настоятель этого храма отпал рукоположил его в обновленчество, и многие из клира храма склонялись к тому жесан священника. [[Изображение:Zos1. Оjpg|250px|thumb|right|Сщмч. Зосима был назначен настоятелем и возведен в сан протоиереяТрубачев]]. Он тратил много сил, чтобы наладить уставное совершение богослужений, преодолеть среди причта привычку к небрежному отправлению чинопоследований, в особенности таинства исповеди, настойчиво отстаивал обиходные традиции церковного пения, стремясь передать хору свое молитвенное настроениеПервым местом его служения стал храм Покрова Пресвятой Богородицы при МДА.
В Подосиновце у отца Зосимы и его супруги, Клавдии Георгиевны, родилось трое детей. С младшим сыном священника в младенческом возрасте произошло событие, которое вся семья однозначно восприняла как чудо. В один из праздничных дней собрались родные и гости; отец Зосима держал мальчика на руках, но кто-то его позвал. Он положил ребенка на подоконник и поспешно вышел. Через несколько мгновений мальчик упал со второго этажа дома на улицу. Когда его принесли, он тотчас впал в забытье и по-видимому уснул. Отец Зосима ушел в другую комнату и стал горячо молиться. Мальчик проснулся вполне здоровым.
Служил отец Зосима внутренне собранно, сосредоточенно, истово, весь уходя в молитву. Возгласы произносил распевно, звучно, молитвы читал горячо и убежденно. На праздник Крещения водоосвящение в Подосиновце происходило на реке Юг. Летом водосвятные молебны совершались перед храмом на огромном камне-валуне.
В 1922 г. священника впервые арестовали во время кампании по [[Изъятие церковных ценностей|изъятию церковных ценностей]] и заключили в тюрьму в Великом Устюге. Вскоре, однако, он был освобожден и вернулся служить в Подосиновец.
В 1924 г. о. Зосима перешел служить в Ивановскую епархию, которую возглавлял в то время епископ [[Августин (Беляев)]]. Некоторое время отец Зосима служил в храме в селе [[Кохма]] неподалеку от города Иванова.
В середине двадцатых годов православные Иванова переживали один из самых тяжелых периодов своей церковной истории. Обновленцы при поддержке властей захватили почти все храмы в городе. Епископу Августину запретили жить в кафедральном городе, и он приезжал в Иваново только для совершения богослужений, по ходатайству верующих перед властями. В отце Зосиме владыка нашел твердого и мужественного защитника православия, и в 1925 г. направил его служить во [[Храм Введения Пресвятой Богородицы во Храм (Иваново)|Введенский храм в Иванове]], так как настоятель этого храма отпал в обновленчество, и многие из клира храма склонялись к тому же. О. Зосима был назначен настоятелем и возведен в сан протоиерея. Введенский храм построен в начале ХХ века. Внутри он был украшен резным деревянным иконостасом с иконами, исполненными в стиле древнего письма. Стараниями протоиерея Зосимы отдельно от храма была заложена и выстроена небольшая колокольня; он освятил колокола и установил порядок ежедневного звона. По воскресеньям после вечернего богослужения отец Зосима проводил беседы на религиозные темы, привлекая к ним всех служивших в храме священников. Каждую неделю по вторникам читался акафист перед чтимой иконой Божией Матери «Нечаянная Радость». Он тратил много сил, чтобы наладить уставное совершение богослужений, преодолеть среди причта привычку к небрежному отправлению чинопоследований, в особенности таинства исповеди, настойчиво отстаивал обиходные традиции церковного пения, стремясь передать хору свое молитвенное настроение.
Для того, чтобы привлечь православных к обновленцам, власти разрешали им совершать крестные ходы по городу, в то время как православные на это права не имели, а в случае неповиновения им угрожали различными карами. Протоиерей Зосима, несмотря на угрозы, не согласился отменить крестные ходы. Во время ночной пасхальной службы, когда с пением "Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на несебех…" священство и верующие вышли из храма, их стали теснить безбожники, выкрикивая ругательства и угрозы. Отца Зосиму, как и все духовенство, охраняли прихожане храма, ивановские рабочие. Они, взявшись за руки, оцепили процессию и не допустили избиения верующих.
Проповеди о. Зосимы убеждали силой веры; слушатели чувствовали, что перед ними человек, всецело предавший себя воле Божией. Изъясняя Евангелие, он призывал неуклонно исповедовать Христа, не отрекаться от Него, для укрепления веры в слушателях приводил примеры из жизни святых мучеников. Из русских подвижников он особенно почитал прп. [[Серафим Саровский|Серафима Саровского]].
В июле 1926 года он совершил вместе с прихожанами поездку в [[Саров]]. От [[Арзамас|Арзамаса]] паломники двинулись на подводе. Большую часть пути отец Зосима прошел пешком. Они пришли ко всенощной; на другой день побывали в пустыньке, на камне, где молился преподобный, и на источнике. На обратном пути остановились в [[Дивеево|Дивееве]] и прошли с молитвой вдоль Богородичной канавки. Отец Зосима побывал у блаженной Марии Ивановны, которая, отступив от своего обыкновения при посетителях бушевать и ругаться, приняла его весьма ласково.
Отец Зосима был характера общительного, легко сближался с людьми и церковными и мирскими, к нему тянулись люди и простые и образованные. Но при этом он всегда оставался священником, лицом, облеченным во иерейский сан, и интерес к различным сторонам жизни не заглушал в нем внутренней молитвенной настроенности.
== Арест ==
В 1926 г. власти арестовали епископа Августина и выслали в Среднюю Азию. В Иванове остались его дочери, которые еще во младенчестве лишились матери. Протоиерей Зосима обратился к прихожанам Введенского храма с просьбой оказать помощь сиротам. Как только это стало известно властям, они арестовали священника. 7 сентября 1928 г. Особое Совещание Коллегии ОГПУ приговорила протоиерея Зосиму к трем годам ссылки в город Вельск Вологодской области с запрещением служить. В 1929 г. наказание был ужесточено, и он был заключен в исправительно-трудовой лагерь и отправлен на лесоразработки неподалеку от станции Няндома Архангельской области.
