35
правок
Изменения
Нет описания правки
Смысл жизни — в жизни. Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертия, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой и факту Его воскресения, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]].Онтологически самостоятельным бытием при этом является только Бог, все «тварное» существует и осмысляется только в непрерывной связи с Творцом.
= Христос - Логос =
Наполнение жизни смыслом и возвращение к реальности возможны только при личном присутствии Творца. Это происходит либо явным чудесным явлением Бога или ангелов (письменно такие случаи зафиксированы в Ветхом Завете), либо невидимым (но все же чудом), сокрытым от нашего маловерия под формой [[Исповедь и покаяние|таинства исповеди]]. Способность к покаянию (переосмыслению своей жизни) связана с телесностью человека, ее нет у ангелов и бесов. Евангельский пример разбойника благоразумного показывает, что осмыслить всю жизнь можно за одну секунду, совершив "экзистенциальный переворот сознания": для этого должно трезво взглянуть на свои многочисленные бессмысленные поступки, и воззвать к Господу с "жаждой смысла". Тогда смыслом бессмыслицы (например, жизни до крещения или же периода отступления от Церкви) и оправданием ее становится сам факт осознания собственной немощи человеческой и факт покаянной встречи с Реальностью (Которая есть Христос).
== Смысл земного этапа Цель жизни =христианина =Смысл земного этапа жизни — в обретении личного бессмертияОбряды, посты, милосердие, которое возможно только через личное сопричастие жертве Христовой молитвы и факту Его воскресениядаже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, как бы «сквозь Христа». Наиболее ярко этот смысл раскрывается в [[Литургическое богословие|литургии]]а не самоцелью.
В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные [[Погребение|хоронят]], а не сжигают умерших, почитают [[Святые мощи|мощи]], не гнушаются касаться и даже целовать покойного.
([http://pagez.ru/olb/259.php «Прогресс в мельнице смерти», прп. Иустин Попович])
</blockquote>
